quinta-feira, 20 de novembro de 2014

Imperdível exposição: Ron Mueck

Essa exposição é imperdível!

Ron Mueck é um artista australiano, radicado na Grã- Bretanha e suas esculturas são admiradas no mundo inteiro e consideradas hiper-realistas.
De fato, a impressão que se tem é de estarmos diante de pessoas ou objetos absolutamente reais.
Ele utiliza resina, fibra de vidro, silicone e argila. Os pelos e cabelos são colocados um a um. Os olhos recebem uma resina de vidro transparente após a pintura à mão e proporcionam às peças a sensação de estarmos diante de seres prestes a respirar.

 Podemos observar com nitidez as veias, os poros, as unhas, as rugas e ficarmos admirados com tamanha veracidade.
Recentemente sua exposição esteve no Rio de Janeiro e atraiu mais de 230 mil pessoas.
Não deixem de visitar!
Ficará na Pinacoteca do Estado até 22/02/2015.
A entrada custa $6,00.

segunda-feira, 3 de novembro de 2014

8o. ano, síntese de estudo para prova

Oi, turminha!
Só mais um pouquinho e as férias estarão aí!
Nossa matéria de estudo é sobre Ética, Valores e Liberdade ( cap. 12 ao 14) e também Amor, Paixão e a Filosofia.( cap. 15).
Já fizemos umas questões sobre Ética ( p. 136), mas é melhor ler tudo e retirar as informações mais relevantes.
- No capítulo 13, O Mundo dos Valores, não entrará para estudo os itens 13.4 e 13.5 .
- No capítulo 14 é interessante perceber as diferenças entre determinismo, liberdade e causalidade. Vale aí um bom resumo.
- Diferenciar os diversos tipos de amor; amor de paixão e o que é narcisismo. Esse capítulo vocês " tiram de letra", não é?
- A matéria para a prova vai até Narcisismo.
Um beijão e bom estudo.

7o. ano, síntese de estudo para a prova.

Olá, turminha!
A prova está chegando aí e as férias também!!!
Como sempre, precisamos trabalhar bem para que o resultado seja ótimo.
Toda a matéria desse trimestre está focada na Teoria do Conhecimento, início na página 96.
Para estudar , recomendo que façam como uma tabela e vou demonstrar em sala.
- O que é Teoria do Conhecimento? P. 96
- Na página 100 há um texto interessante que relaciona Platão e Matrix, vale a pena ler.
- No capítulo 11, p. 102/104 verifiquem se sabem a Teoria do Conhecimento para os filósofos sofistas.
- Sócrates, Platão e Aristóteles (p. 111 a 114) têm maneiras diferentes de compreender o conhecimento, anotem isso.
- Para Santo Agostinho, o conhecimento "resulta da intervenção de Deus no presente, iluminando a nossa alma". (p. 118/119) Qual a diferença que há entre Agostinho e Platão sobre o tema do conhecimento?
- Tomás de Aquino acredita que a "verdade é uma manifestação de Deus que se dá de modo direto ou indireto..." Como ele explica a relação da filosofia com a teologia? (p. 120)
- Fácil mesmo é saber o que pensam os filósofos empiristas e os racionalistas...mas vamos deixar para o próximo ano, OK?
Bom estudo,
Beijos

6o. ano, síntese para a prova

Olá,turminha!
Está chegando o final do ano...mas faltam as avaliações finais.
Peço que estudem com vontade para que os resultados sejam satisfatórios.Estou diminuindo a matéria para essa avaliação, bom, né?
Vamos lá: façam a síntese  dos seguintes itens:
Cap. 17- P. 128/ 129- O que é imaginação; Imaginação reprodutora e criadora.
Cap. 10-O que é o homem? P. 78/79
( façam bem as características do Homem)
P. 81- vejam a importância da linguagem para o ser humano nesta página.
P. 86- O homem- uma máquina pensante.
Bom estudo.
Beijos


sexta-feira, 17 de outubro de 2014

7o. ano- Atividade Complementar- Matrix

7º. Ano- Filosofia 

    Orientação para a  atividade complementar: filme- Matrix
·         Faça a Orientação em papel pautado com o Logotipo do colégio.
·         Siga a numeração proposta.
·         Utilize caneta preta ou azul.
·         Letra legível.
·         Cuide da ortografia e das concordâncias.
·         Não é necessário copiar as questões.

1)   Ficha técnica
Nome do filme
Direção
Produção
Artistas principais
Ano/Local

2)   Faça um resumo do filme. (máximo de 10 linhas)

3)   Que paralelos podemos estabelecer entre a personagem Neo, do filme Matrix, com o filósofo Sócrates?


4)   O nome Morfeu está relacionado a um mito grego. Explique essa relação e descreva uma cena do filme que a justifique.

5)   Como podemos interpretar o Mito da Caverna através do filme Matrix? (Coloque alguns dos significados do termo matrix.)

6)   Quando Neo dirige-se ao oráculo, este lhe mostra uma inscrição na porta. Qual é a inscrição e o que significa?

7)   Com o avanço tecnológico a que estamos submetidos, é possível ocorrer a Matrix ?


8)   Leia atentamente o trecho a seguir e elabore um comentário sobre o filme.
“Tanto a alegoria de Platão como o filme Matrix levantam a questão da felicidade, com a estrutura mais ampla da relação entre nossa experiência e a realidade. É uma tese platônica que a verdadeira liberdade e a felicidade dependem do conhecimento do que é real; segundo essa visão, uma pessoa pode ter a ilusão de ser livre e feliz, mas ser de fato um escravo e infeliz. [...] De modo semelhante, Matrix tem muito a ver com a questão do relacionamento entre nosso senso subjetivo do ‘eu’ ( eu sou livre, sou feliz) e a ‘realidade’ das experiências que estamos vivendo.” IRWIN, William, Matrix: bem vindo ao deserto do real.São Paulo, Madras, 2002. p. 159-9.

9)   Elabore um comentário sobre o filme, poderá ser destacada uma cena que mais lhe chamou a atenção.




sexta-feira, 3 de outubro de 2014

Nosso cérebro e os nossos objetivos

Vamos trabalhar o nosso cérebro a fim de alcançarmos os nossos objetivos.
A ciência tem muito a nos ajudar. Especialistas em psicologia e neurociência têm muito a colabora nessa conquista.
Quais são os seus planos?  Realizar uma viagem, emagrecer, fazer exercícios, sair-se bem nos estudos?

terça-feira, 30 de setembro de 2014

Somos "idiotas"?

Somos idiotas?


Em época de eleição somos solicitados a refletir sobre a qualidade dos candidatos. Será que há mesmo essa reflexão? Temos muito que aprender com os gregos da Antiguidade.


Em grego - idiotés significa aquele que apenas se preocupa com o seu mundinho e se distancia da coisa pública. É aquele que se recusa a usar a sua própria razão.